Le 3^ème samedi du mois, Kenéh Lekha H̱aver, réunit les membres de la communauté à la suite de l’office Tefilah Ketzarah pour étudier la parachat hachavou’a, la parachah de la semaine, en (re)découvrir le sens et interpréter d’un regard neuf les richesses de nos textes fondateurs.

Basé sur la notion de עשה לך רב וקנה לך חבר, Asséh Lekha Rav ouKenéh Lekha H̱aver (Avot 1:6), qui signifie: « Trouve-toi (fais-toi) un maître et acquiers un compagnon [d’étude] », ce cercle d’étude est animé par Ezra et/ou par Roland, et par les participants, avec le soutien de rabbi Neiger.
Tous les niveaux de connaissance sont les bienvenus, même (très) débutant, mais pour l’intérêt du cercle, il est demandé au minimum une lecture préalable de la parachah et un début de réflexion personnelle.

Roland, Ezra et le rabbin Marc vous invitent à participer à ce moment d’étude ouvert, vivant et participatif. Venez avec des idées plein la tête, un dessin à la main ou simplement avec l’envie de partager un temps d’étude convivial.

Le 3ème samedi du mois, Kenéh Lekha H̱aver, réunit les membres de la communauté à la suite de l’office Tefilah Ketzarah pour étudier la parachat hachavou’a.

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Parachah Mikètz

Genèse 41:1 – 44:17

Notre Parachah poursuit le récit des aventures de Joseph en Egypte. Joseph a gagné la confiance de Pharaon après avoir interprété deux de ses rêves, qu’aucun des mages et des sages de l’Egypte n’avaient été en mesure d’interpréter.
Pharaon confie alors à Joseph la gestion de son pays, en particulier des réserves de nourriture du Royaume. Lorsque la famine s’installe, Jacob envoie ses fils (sauf Benjamin) en Egypte en quête de nourriture.
C’est à cette occasion que Joseph revoit ses frères. Ceux-ci ne le reconnaissent pas. Joseph, quant à lui, feint de ne pas les connaître.
Notre Parachah (et les deux suivantes) explorent alors les différentes circonstances des retrouvailles de Joseph et de ses frères, jusqu’à la mort de Jacob.

Quelques pistes d’étude et de réflexion…

1. Quelles sont les différentes étapes qui jalonnent la vie de Joseph en Egypte ?
2. En quoi consiste l’art d’interpréter les rêves ? Quelles sont les qualités que possède Joseph qui lui ont permis d’interpréter le rêve de Pharaon alors que les mages et sages d’Egypte n’arrivaient pas à en saisir le sens ?
3. La rivalité entre frères semble être un invariant biblique. Rappelons-nous : Caïn et Abel, Ismaël et Isaac, Jacob et Esaü. Comment se joue cette rivalité dans chacun des cas ? Quelle y est la responsabilité parentale ? Sur quelle histoire débouche-t-elle ?
4. Tout au long de trois parachiot (Vayechèv, Mikètz et Vayigach), le texte explore les relations compliquées entre Joseph, son père et ses frères.
   Qu’est-ce qui a mal tourné entre eux ? Pourquoi cette rivalité ? Pourquoi les frères de Joseph ont-ils ressenti tant de jalousie et de haine à son égard, au point de vouloir le tuer ou le vendre en esclavage ?
   Quelle est la responsabilité de Jacob dans ce drame familial ?
   Comment interpréter la manière dont Joseph traite ses frères lors de leur arrivée en Egypte ? Quelles sont, selon vous, ses motivations ? Comment ces frères, qui se haïssaient autant, en arrivent-ils finalement à une réconciliation ?