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 1aver-2-2026-09-19/
SUMMARY:Tefilah Ketzarah - Kenéh Lekha H̱aver
DESCRIPTION:\nParachat Haazinou (Deutéronome 32 : 1-52)\n\n\n\nContexte: A
 vant de monter sur le mont Nebo\, où il mourra\, Moïse adresse au peuple
  d’Israël un long poème. Il y présente sa conception de Dieu et deman
 de au peuple de Lui rendre hommage. Il déclare : « Son œuvre est parfai
 te »\, « Ses voies sont la justice même » et « Il est loyal\, jamais 
 inique\, constamment vrai\, équitable et droit ».\n\n\n\nMoïse exhorte 
 aussi le peuple à « se rappeler » son histoire et\, en particulier\, l
 ’histoire de la relation qui l’unit à Dieu.\n\n\n\nPistes de réflexi
 on:\n\n\n\nQue veut dire Moïse lorsqu’il affirme que « l’œuvre de D
 ieu est parfaite » et que « Ses voies sont justes » ? Pourquoi le monde
  qu’Il a créé semble-t-il si imparfait ? Qu’en est-il du mal ? Est-i
 l\, comme l’affirment certains commentateurs de la Torah\, une composant
 e incontournable de l’existence humaine ? Comment expliquer la souffranc
 e\, omniprésente dans le monde ?Moïse demande au peuple de « se souveni
 r des jours anciens ». Pourquoi cette histoire mémorielle est-elle si im
 portante pour que le peuple puisse construire une identité collective ?\n
 \n\n\nChaque troisième samedi du mois\, Beth Hillel propose une expérien
 ce différente du Chaẖarit traditionnel : un temps de prière plus dynam
 ique\, suivi d’un cercle d’étude ouvert et convivial.\n\n\n\nLa premi
 ère partie\, intitulée Tefilah Ketzarah\, תפילה קצרה (« prièr
 e brève »)\, se déroule de 10h30 à 11h30. En une heure\, elle rassembl
 e les éléments essentiels de l’office du samedi matin. Des bénédicti
 ons matinales jusqu’au Alénou tout en conservant la lecture de la Torah
 . Une seule montée à la Torah est prévue. Il n’y a pas de lecture de 
 la Haftarah\, ni de Devar Torah.\n\n\n\nÀ l’issue de l’office\, le ce
 rcle d’étude Kenéh Lekha H̱aver invite chacun à approfondir la parac
 hah de la semaine. L’étude se déroule de 11h30 à 13h00 dans un cadre 
 participatif et bienveillant. Guidé par Ezra et Roland\, deux membres de 
 Beth Hillel passionnés par l’étude\, ce moment se veut vivant. Réflex
 ion\, échanges et bonne humeur se rencontrent.&nbsp\; La richesse de ce c
 ercle réside notamment dans son accessibilité. Nul besoin d’être un e
 xpert pour y prendre part. Quel que soit votre parcours ou votre niveau de
  connaissance du judaïsme\, les seuls prérequis sont: avoir lu la parach
 ah de la semaine\, avoir envie de partager et d’apprendre avec les autre
 s. « Le nom du cercle fait référence à : עשה לך רב וקנה ל
 ך חבר — Asséh Lekha Rav ouKenéh Lekha H̱aver (Avot 1:6)\, qui sig
 nifie : “Trouve-toi un maître et acquiers un compagnon d’étude.” N
 otre souhait est d’offrir aux membres un véritable espace d’étude co
 llective et de cheminement partagé »\, explique Ezra.\n\n\n\nEn pratique
 : Pour accompagner la (re)découverte du sens de nos textes fondateurs et 
 en révéler toute l’actualité\, Ezra et Roland proposent en amont des 
 pistes de réflexion. Ces questions permettent d’orienter l’étude et 
 de nourrir des échanges riches\, favorisant une participation active de c
 hacun.\n\n\n\n&nbsp\;\n\n\n\n&nbsp\;\n
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