April 22, 2013 4: Récit du sauvetage au Couvent "Le Très Saint-sauveur"
Ce 20 mai 2013 est le jour anniversaire du sauvetage, le 20 mai 1943, de 14 fillettes et leur accompagnatrice juives des mains de la Gestapo par un groupe de résistants, au couvent "Le Très Saint-Sauveur", avenue Clemenceau à Anderlecht.
Dans la suite des commémarotions qui ont eu lieu autour de la Shoah ce mois-ci, nous vous invions à prendre connaissance de ce témoignage en cliquant ici
March 11, 2013 12 Janusz Korczak : aimer les enfants jusqu’à l’héroïsme
par Henri Lindner
La République de Pologne a décidé d’appeler 2012, l’année « Korczak », en mémoire de Janusz Korczak, Henryk Goldszmit de son véritable nom. La contribution de cet homme à la pédagogie et à l’enseignement est non seulement inoubliable, mais elle est également « ineffaçable » !
Je ne suis ni éducateur ni pédagogue, mais j’ai eu la chance, sans m’en rendre compte au moment même, d’en profiter. En 1930, quand j’avais 10 ans, mes parents m’ont inscrit comme élève à l’athenée « Gimnazjum im. Magnum Kzynskiego » (Collège au nom de Magnus Kzynski, le fondateur).
February 22, 2013 4 L'Arbre et l'être humain
par Rabbi Marc Neiger
Il y a quelques jours, nous avons célébré טובשבט, Tou Bishvat, le nouvel an des arbres.
Dans l'antiquité Tou Bishvat était une célébration particulièrement mineure qui n'est même pas mentionnée dans la Bible et n'apparaît pour la première fois que dans la Mishnah (Berakhot 1.1) sous le titre de Rosh Hashanah Laïlanot, le nouvel an des arbres.
A cette époque, ce n'est qu'une date fiscale permettant de calculer l'âge des arbres ; les trois premières années, les fruits doivent être laissés sur l'arbre, la quatrième année, ils sont offerts au Temple, et ils peuvent enfin être consommés ou exploités par leur propriétaire à partir de la cinquième année, comme le prescrit la Torah (Lévitique 19.23-25).
Tou Bishvat, littéralement le « 15 de Shevat », n'est devenue une véritable fête qu'avec le temps, après la destruction du temple. De fait, ce n'est qu'au 16ème siècle que les kabbalistes de צפת, Safed, menés par Rabbi Isaac Louria, créèrent le séder de Tou Bishvat. Dans la symbolique de la Kabbale, Tou Bishvat célébrait la projection dans le monde naturel del'Arbre de Vie, עץחיים, Etz Hayim, l'arbre des 10 séphirot, et de ses différents niveaux deréalité.